第100章 利萨瓦尼耶画社
第100章利萨瓦尼耶画社
大块的黑岩堆砌而成的宏伟石墙高耸入云，仿佛要与天空融为一体。
城垛处的旗帜在微风中轻轻晃动，隐约可以看见哨兵们在上面走动。
护城河环绕了整个「塔列克」，水中的倒影则映照出城墙的壮丽景象。
在河中，偶尔可以看到几只游弋的鱼儿穿梭于水中。
巨大的吊桥放下，两侧站着的卫兵目不斜视，精神紧绷，尽力表现出自己最好的状态。
“那么，请多保重！”
伊格的声音在空旷的东门外传得格外清晰。
他还是那一袭黑色祭袍，与披着件棕褐色皮夹克的约维克握了握手。
从约维克皮夹克微微敞开的上拉链口，还可以看见他那枚北风菖蒲式样的银色胸针。
相较于约维克和玛莎刚来「塔列克」时走的南门，东门这里就显得清静得多了。
毕竟前者是让猎人和往来的普通商旅入城的唯一通道，而后者则是给黑衣之礼的神职者与信徒们专用的入城通道。
大地父亲教会和天平教会的神职者在证明了身份并得到卫队长的验证后，也可以从东门入城。
“感谢你这些天的招待，伊格。”
约维克和伊格握完手，颇为客气地答谢道。
仅从语气，让人完全难以想象就在数天前，他还在颇有敌意地“预言”镇子要出大问题。
在「塔列克」的这些天，他的收获远比自己先前预想的大。
或者说，他原先根本就不觉得自己在「塔列克」会有任何收获，只是单纯地过来受罪罢了。
没想到，最后不仅好好地在这里度了个假，还尝到了不少本地调味的牛羊肉。
不过，最让他印象深刻的，还属向月兔肉。
无论是肥瘦相间的兔肉，还是那香溢四溅的兔油，都让他回味无穷。
再配上本地的红果和杉果，不管怎么烹制兔肉，味道都是一绝。
最重要的是，「塔列克」的厨师们的熏肉技术也不错。
一想到那鲜香程度完全不亚于红果烤兔的熏兔肉，约维克的喉结忍不住又上下耸动了一下，隐秘地看了一眼不远处车夫阿伦手里的行李箱。
那里藏着他在伊格推荐的“鲍勃酒馆”里买的二十只熏制的全兔，个个都用油纸小心包装。
他已经想好了，到时候拿上五只给自己的上级，也就是农务总官肖恩·查普曼品尝、评估。
分个五只给邻居和朋友。
剩下十只犒劳自己和玛莎。
这些天从早吃到晚都在吃东西，肚子都吃累了。
得再来点兔肉放松放松。
伊格没在意约维克的小动作，微笑着又和在约维克身边跟玛俐说着悄悄话的玛莎客套了两句。
这些天，玛莎回到了老德雷克在“圣方大道”的新家之后，与已经成为镇子卫生事务长官和副官的父母顺利地修复了关系。
不过，就伊格所知，并没有出现什么“相拥而泣”的戏码。
事实上正如同现在玛俐和玛莎的关系一样，德雷克一家已经不可避免地和“玛莎·朗费罗”成为了相敬如宾但称不上亲热的家人关系。
这既是因为作为曾经的平民，老德雷克和波佩早已习惯了失去。
时间抹平了一切。
也是因为现在老德雷克一家都是礼仪之神的信徒，和丈夫信仰“金黄母亲”的玛莎之间天然存在一层可悲的屏障。
这一点在让孩子们分信不同神明的贵族家庭都是无法解决的顽疾，更别说在老德雷克家了。
到头来，玛莎这一次回「塔列克」与其说是与多年未见的家人互诉衷肠，倒不如说像是在和“有着血缘关系的普通朋友”一起吃吃喝喝。
好在她本人似乎也没有多在意与家人之间的隔阂。
或许她也知道，时过境迁，无论是她本人，还是「塔列克」、德雷克家，都发生了太多的变化。
一家人想要一蹴而就恢复到原来的关系纯属异想天开。
最后，见约维克看了眼自己的怀表，伊格和玛俐便止住话头，一起将二人送至马车，与他们挥手告别。
望着那朴素的马车渐渐消失在远处，最后化为一个看不清的点，伊格朝卫兵点头示意，换来两个激动的眼神后，带着玛俐一起回了「塔列克」。
今天已经是14号了，每个月的4号、14号和24号都是“利萨瓦尼耶”的集会日。
作为画社的主人和主要负责人，伊格和玛俐可不能缺席。
「塔列克」的城主府是从原来的镇长办公室重建而来的，也是镇子自“那一夜”之后最早重建的建筑之一。
由和城墙一样的大块黑岩垒砌而成。
整个建筑呈现出肃穆的氛围。
入口是巨大的拱门，由纯黑大理石雕刻而成。
拱门上方则是一个黑铁栅栏，上面嵌着金属饰物和红黑宝石。
值得注意的是，城主府前方开辟出了一个宽阔的庭院。
一条清澈见底的河流将城主府和庭院隔开。
庭院内保留了原来镇长办公室周围的大多数景观：草地、鲜花、石桥等等。
中央也是一座先前就存在的巨大喷泉，只不过经过了部分改建。
水柱从红色大理石雕刻的巨鹰口中喷涌而出。
沿着长方形的喷泉底座种满了傲雪红和黑色荆棘，交织成一层套在喷泉底座外的长方形景观带。
整片庭院区域面积很大，不仅囊括了原镇长办公室周围的绿景，还把原先中心区域的多座联排房屋也圈了进去。
如果是在寻常的城市中，这样的扩建会遇到的阻力一定是巨大的。
毕竟能住在核心区域的富人，哪个不和城主或是镇长有千丝万缕的联系？
但在「塔列克」，还真就没有人反对这样的大刀阔斧的圈地扩建。
因为生活在中心区域的富人们基本都死在了三年前的那个夜晚。
伊格派人张贴的启事也没有得到什么有效反馈。
城主府最后只好勉为其难地占据了那些富人们的屋子。
其中，有的房屋直接被拆倒给庭院腾出空地，有的被用作了诸如商业、卫生、公共事务等等新部门的办公场所，还有的被改造成了迎接外来商旅的昂贵旅店和车夫行会的办事处。
当然，也有一座楼被留给了卫队当做驻地。
可以说，这样的扩建成功地顺应了「塔列克」发展的新形势、新需求，确保了「塔列克」能够最大限度地转化由繁荣之路带来的发展红利。
同时，这种职能的拆分也让作为城主的伊格能从各类繁复的政务中解脱出来，将重心放在黑衣之礼的教务上。
在这件事上，伊格听取了大地父亲教会留守「塔列克」的沃尔特牧师和天平教会常驻「塔列克」的多纳休牧师二人的建议。
毕竟，整个黑衣之礼就没有人担任过行政职务，伊格绝不会刚愎自用地把神明赏赐给黑衣之礼的镇子当做一片试验田。
适当地听取在“那一夜”之后就与黑衣之礼一直交好的大地父亲教会和“盟友”天平教会的意见无疑是一件很有必要的事情。
尤其是天平教会。
虽然多纳休牧师似乎从来没有担任过任何行政职责，但他走南闯北，见识非凡，还和许多大城市的高级行政人员乃至掌管者本人都有过交流。
伊格经常向他请教问题，很多时候交谈完都觉得受益匪浅。
不过，这不意味着他就真把别人当朋友了。
到现在，天平教会建神殿的事情还在“卫生审核”呢。
伊格也只是同意让天平教会实际控制的车夫行会入驻「塔列克」。
他与这些异教神职者来往基本就是秉持这样的方针。
如果是与城市发展和建设有关的，他就去向这些更有经验的人了解和学习。
可要是牵扯到了教会事务，他就会立马警觉，把事情卡住。
伊格已经年近半百了，他清楚地知道自己不可能像年轻时一样精力充沛，时刻警惕。
但他认定一个颠扑不破的真理，那就是在席伟尔大陆，所有的问题本质上都是信仰的问题。
在凡俗事务上要懂得思考，懂得学习和变通。
但在教会事务上，却必须要多顽固有多顽固。
“利萨瓦尼耶”画社作为「塔列克」当下势力最大的组织，定期的集会地点在城主府的议事大厅。
议事大厅面积极大，高高的穹顶下全是它的恢弘壮丽。
墙壁由雕刻精美、冰冷坚硬的黑色岩石构成。
描绘着纯白长方形的挂毯悬挂在墙上。
议事大厅左右分别是一张巨大的漆木长桌，它们被打磨得光滑如镜，并用鲜血般浓郁的红漆装饰边角。
桌子周围摆放着黑色锻铁熔铸而成的各种形态的刀剑、盾牌和饰品，彰显着这座议事大厅与众不同的风格。
大厅最前方搭建着一个宽大的高台，台上摆放着一把整体由黑曜石雕刻而成的座椅，镶嵌有火红色的宝石。
伊格自认并不算热衷于权势的人。
然而，尽管已经不知道第多少次坐在这把属于城主的椅子上，看着下方“利萨瓦尼耶”画社的成员在肃静中等待他发言的样子，伊格还是忍不住心潮澎湃。
这些，都是属于黑衣之礼的力量。
也就是服务于伟大的礼仪之神的事业的力量！
神明在三年前降下谕旨，要他【隐秘地发展教会】。
起初，他并没有完全理解神明的意思，还为此苦恼了许久——
既然要发展，那自然就得光明正大，总不能鬼鬼祟祟地要别人加入你的教会吧？
而且很多时候也不是你想隐蔽就能隐蔽的，毕竟在当时的「塔列克」，黑衣之礼和“礼仪之神”的名讳也已经比较响亮了，信息总是会不可避免地流传出去。
后来，他才明白，一切早就在全知全能的神明的预料之中。
有天平教会和大地父亲教会的遮掩，可能还有与天平教会势力友好的数个教会的帮助，“黑衣之礼”的消息很快就变得像是市井谣言一样缥缈——
边陲的事情本就传不了多远，再加上还有离奇的“邪物入侵”事件挡在前面，更显得“黑衣之礼”存在感淡薄了。
不过保险起见，伊格还是包装了一下黑衣之礼。
他采纳了原来的街头画家，也是黑衣之礼继玛俐之后的第二位牧师，奥斯瓦尔的意见。
以“利萨瓦尼耶”画社的名字开展黑衣之礼的外事交往。
对内，画社当然也会正常开展绘画和鉴赏集会。
感兴趣，或者懂得欣赏“艺术”的人可以到城主府来提交申请。
黑衣之礼借此选拔信徒，扩大教会的势力。
其实，「塔列克」的绝大多数的人都了解“利萨瓦尼耶”画社的真实情况，但他们都是平民和穷人，既没有捅破这层窗户纸的胆量，也没有捅破它的必要。
相反，城主府还经常能收到来自平民们的举报，指控邻里之间有人妄议画社，企图破坏城市稳定。
这些平民们热衷于帮助画社粉饰那层“窗户纸”，并且还希冀这样的行为可以让自己获得“欣赏艺术”的机会。
毕竟「塔列克」的富人们死光了，黑衣之礼的神职者和信徒都是从平民中选出来的。
谁不希望能在这种千载难逢的关口把握住机会呢？
伊格对此当然是却之不恭。
事实上，「塔列克」能用三年的时间从一座镇子发展成现在这样的大城市，繁荣之路和掌握了“三造术”的沃土之神的神职者们确实有很大功劳。
但本地老百姓对于阶级跃升的渴望也起到了很关键的作用。
哪个猎人和皮厂工人看见被卫兵们前呼后拥出行的老德雷克这个“卫生事务长官”，都会想起当初自己和他在“鲍勃酒馆”喝酒的经历。
想起他当时同样也只点得起最便宜的麦芽酒的那股穷酸劲。
难免生出“彼可取而代之”的渴望。
而加入“利萨瓦尼耶”画社就是他们实现渴望的唯一机会。
也是他们从来没有被给予过的机会。
黑衣之礼就这样自然而然地接过了「塔列克」的最高权力。
伊格为自己的教会在三年内取得的成果而感到自豪，但并不打算刻意拖延集会时间来表现出自己的威严。
他再次巡视了一下议事大厅，确认这次集会所有的三十五名参会成员都已经来齐了，便向坐在下方左侧长桌桌首的奥斯瓦尔点了点头。
奥斯瓦尔会意，站起身，打破了议事大厅的肃静，神情庄重：
“本次的‘利萨瓦尼耶’画社集会由我主持。”
“现在，让我们先用最诚挚的心赞颂我们的神明。”
“伟大的、慈爱的、至高的礼仪之神！”
感谢书友20221229130356494的1500点打赏！！感谢墨色天空！！
感谢书友20221229130356494、圣神狂战士、爱的结果、书友20230128640722、风舞炽阳、书友20200501164816851、Gusatf、顾盼琉烟、如是子plus、书友1257865345162760192、我早已奔溃不信了、大乾摄政王、书友20170916135420620、殇心的血、我到阿的月票！
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大块的黑岩堆砌而成的宏伟石墙高耸入云，仿佛要与天空融为一体。
城垛处的旗帜在微风中轻轻晃动，隐约可以看见哨兵们在上面走动。
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在河中，偶尔可以看到几只游弋的鱼儿穿梭于水中。
巨大的吊桥放下，两侧站着的卫兵目不斜视，精神紧绷，尽力表现出自己最好的状态。
“那么，请多保重！”
伊格的声音在空旷的东门外传得格外清晰。
他还是那一袭黑色祭袍，与披着件棕褐色皮夹克的约维克握了握手。
从约维克皮夹克微微敞开的上拉链口，还可以看见他那枚北风菖蒲式样的银色胸针。
相较于约维克和玛莎刚来「塔列克」时走的南门，东门这里就显得清静得多了。
毕竟前者是让猎人和往来的普通商旅入城的唯一通道，而后者则是给黑衣之礼的神职者与信徒们专用的入城通道。
大地父亲教会和天平教会的神职者在证明了身份并得到卫队长的验证后，也可以从东门入城。
“感谢你这些天的招待，伊格。”
约维克和伊格握完手，颇为客气地答谢道。
仅从语气，让人完全难以想象就在数天前，他还在颇有敌意地“预言”镇子要出大问题。
在「塔列克」的这些天，他的收获远比自己先前预想的大。
或者说，他原先根本就不觉得自己在「塔列克」会有任何收获，只是单纯地过来受罪罢了。
没想到，最后不仅好好地在这里度了个假，还尝到了不少本地调味的牛羊肉。
不过，最让他印象深刻的，还属向月兔肉。
无论是肥瘦相间的兔肉，还是那香溢四溅的兔油，都让他回味无穷。
再配上本地的红果和杉果，不管怎么烹制兔肉，味道都是一绝。
最重要的是，「塔列克」的厨师们的熏肉技术也不错。
一想到那鲜香程度完全不亚于红果烤兔的熏兔肉，约维克的喉结忍不住又上下耸动了一下，隐秘地看了一眼不远处车夫阿伦手里的行李箱。
那里藏着他在伊格推荐的“鲍勃酒馆”里买的二十只熏制的全兔，个个都用油纸小心包装。
他已经想好了，到时候拿上五只给自己的上级，也就是农务总官肖恩·查普曼品尝、评估。
分个五只给邻居和朋友。
剩下十只犒劳自己和玛莎。
这些天从早吃到晚都在吃东西，肚子都吃累了。
得再来点兔肉放松放松。
伊格没在意约维克的小动作，微笑着又和在约维克身边跟玛俐说着悄悄话的玛莎客套了两句。
这些天，玛莎回到了老德雷克在“圣方大道”的新家之后，与已经成为镇子卫生事务长官和副官的父母顺利地修复了关系。
不过，就伊格所知，并没有出现什么“相拥而泣”的戏码。
事实上正如同现在玛俐和玛莎的关系一样，德雷克一家已经不可避免地和“玛莎·朗费罗”成为了相敬如宾但称不上亲热的家人关系。
这既是因为作为曾经的平民，老德雷克和波佩早已习惯了失去。
时间抹平了一切。
也是因为现在老德雷克一家都是礼仪之神的信徒，和丈夫信仰“金黄母亲”的玛莎之间天然存在一层可悲的屏障。
这一点在让孩子们分信不同神明的贵族家庭都是无法解决的顽疾，更别说在老德雷克家了。
到头来，玛莎这一次回「塔列克」与其说是与多年未见的家人互诉衷肠，倒不如说像是在和“有着血缘关系的普通朋友”一起吃吃喝喝。
好在她本人似乎也没有多在意与家人之间的隔阂。
或许她也知道，时过境迁，无论是她本人，还是「塔列克」、德雷克家，都发生了太多的变化。
一家人想要一蹴而就恢复到原来的关系纯属异想天开。
最后，见约维克看了眼自己的怀表，伊格和玛俐便止住话头，一起将二人送至马车，与他们挥手告别。
望着那朴素的马车渐渐消失在远处，最后化为一个看不清的点，伊格朝卫兵点头示意，换来两个激动的眼神后，带着玛俐一起回了「塔列克」。
今天已经是14号了，每个月的4号、14号和24号都是“利萨瓦尼耶”的集会日。
作为画社的主人和主要负责人，伊格和玛俐可不能缺席。
「塔列克」的城主府是从原来的镇长办公室重建而来的，也是镇子自“那一夜”之后最早重建的建筑之一。
由和城墙一样的大块黑岩垒砌而成。
整个建筑呈现出肃穆的氛围。
入口是巨大的拱门，由纯黑大理石雕刻而成。
拱门上方则是一个黑铁栅栏，上面嵌着金属饰物和红黑宝石。
值得注意的是，城主府前方开辟出了一个宽阔的庭院。
一条清澈见底的河流将城主府和庭院隔开。
庭院内保留了原来镇长办公室周围的大多数景观：草地、鲜花、石桥等等。
中央也是一座先前就存在的巨大喷泉，只不过经过了部分改建。
水柱从红色大理石雕刻的巨鹰口中喷涌而出。
沿着长方形的喷泉底座种满了傲雪红和黑色荆棘，交织成一层套在喷泉底座外的长方形景观带。
整片庭院区域面积很大，不仅囊括了原镇长办公室周围的绿景，还把原先中心区域的多座联排房屋也圈了进去。
如果是在寻常的城市中，这样的扩建会遇到的阻力一定是巨大的。
毕竟能住在核心区域的富人，哪个不和城主或是镇长有千丝万缕的联系？
但在「塔列克」，还真就没有人反对这样的大刀阔斧的圈地扩建。
因为生活在中心区域的富人们基本都死在了三年前的那个夜晚。
伊格派人张贴的启事也没有得到什么有效反馈。
城主府最后只好勉为其难地占据了那些富人们的屋子。
其中，有的房屋直接被拆倒给庭院腾出空地，有的被用作了诸如商业、卫生、公共事务等等新部门的办公场所，还有的被改造成了迎接外来商旅的昂贵旅店和车夫行会的办事处。
当然，也有一座楼被留给了卫队当做驻地。
可以说，这样的扩建成功地顺应了「塔列克」发展的新形势、新需求，确保了「塔列克」能够最大限度地转化由繁荣之路带来的发展红利。
同时，这种职能的拆分也让作为城主的伊格能从各类繁复的政务中解脱出来，将重心放在黑衣之礼的教务上。
在这件事上，伊格听取了大地父亲教会留守「塔列克」的沃尔特牧师和天平教会常驻「塔列克」的多纳休牧师二人的建议。
毕竟，整个黑衣之礼就没有人担任过行政职务，伊格绝不会刚愎自用地把神明赏赐给黑衣之礼的镇子当做一片试验田。
适当地听取在“那一夜”之后就与黑衣之礼一直交好的大地父亲教会和“盟友”天平教会的意见无疑是一件很有必要的事情。
尤其是天平教会。
虽然多纳休牧师似乎从来没有担任过任何行政职责，但他走南闯北，见识非凡，还和许多大城市的高级行政人员乃至掌管者本人都有过交流。
伊格经常向他请教问题，很多时候交谈完都觉得受益匪浅。
不过，这不意味着他就真把别人当朋友了。
到现在，天平教会建神殿的事情还在“卫生审核”呢。
伊格也只是同意让天平教会实际控制的车夫行会入驻「塔列克」。
他与这些异教神职者来往基本就是秉持这样的方针。
如果是与城市发展和建设有关的，他就去向这些更有经验的人了解和学习。
可要是牵扯到了教会事务，他就会立马警觉，把事情卡住。
伊格已经年近半百了，他清楚地知道自己不可能像年轻时一样精力充沛，时刻警惕。
但他认定一个颠扑不破的真理，那就是在席伟尔大陆，所有的问题本质上都是信仰的问题。
在凡俗事务上要懂得思考，懂得学习和变通。
但在教会事务上，却必须要多顽固有多顽固。
“利萨瓦尼耶”画社作为「塔列克」当下势力最大的组织，定期的集会地点在城主府的议事大厅。
议事大厅面积极大，高高的穹顶下全是它的恢弘壮丽。
墙壁由雕刻精美、冰冷坚硬的黑色岩石构成。
描绘着纯白长方形的挂毯悬挂在墙上。
议事大厅左右分别是一张巨大的漆木长桌，它们被打磨得光滑如镜，并用鲜血般浓郁的红漆装饰边角。
桌子周围摆放着黑色锻铁熔铸而成的各种形态的刀剑、盾牌和饰品，彰显着这座议事大厅与众不同的风格。
大厅最前方搭建着一个宽大的高台，台上摆放着一把整体由黑曜石雕刻而成的座椅，镶嵌有火红色的宝石。
伊格自认并不算热衷于权势的人。
然而，尽管已经不知道第多少次坐在这把属于城主的椅子上，看着下方“利萨瓦尼耶”画社的成员在肃静中等待他发言的样子，伊格还是忍不住心潮澎湃。
这些，都是属于黑衣之礼的力量。
也就是服务于伟大的礼仪之神的事业的力量！
神明在三年前降下谕旨，要他【隐秘地发展教会】。
起初，他并没有完全理解神明的意思，还为此苦恼了许久——
既然要发展，那自然就得光明正大，总不能鬼鬼祟祟地要别人加入你的教会吧？
而且很多时候也不是你想隐蔽就能隐蔽的，毕竟在当时的「塔列克」，黑衣之礼和“礼仪之神”的名讳也已经比较响亮了，信息总是会不可避免地流传出去。
后来，他才明白，一切早就在全知全能的神明的预料之中。
有天平教会和大地父亲教会的遮掩，可能还有与天平教会势力友好的数个教会的帮助，“黑衣之礼”的消息很快就变得像是市井谣言一样缥缈——
边陲的事情本就传不了多远，再加上还有离奇的“邪物入侵”事件挡在前面，更显得“黑衣之礼”存在感淡薄了。
不过保险起见，伊格还是包装了一下黑衣之礼。
他采纳了原来的街头画家，也是黑衣之礼继玛俐之后的第二位牧师，奥斯瓦尔的意见。
以“利萨瓦尼耶”画社的名字开展黑衣之礼的外事交往。
对内，画社当然也会正常开展绘画和鉴赏集会。
感兴趣，或者懂得欣赏“艺术”的人可以到城主府来提交申请。
黑衣之礼借此选拔信徒，扩大教会的势力。
其实，「塔列克」的绝大多数的人都了解“利萨瓦尼耶”画社的真实情况，但他们都是平民和穷人，既没有捅破这层窗户纸的胆量，也没有捅破它的必要。
相反，城主府还经常能收到来自平民们的举报，指控邻里之间有人妄议画社，企图破坏城市稳定。
这些平民们热衷于帮助画社粉饰那层“窗户纸”，并且还希冀这样的行为可以让自己获得“欣赏艺术”的机会。
毕竟「塔列克」的富人们死光了，黑衣之礼的神职者和信徒都是从平民中选出来的。
谁不希望能在这种千载难逢的关口把握住机会呢？
伊格对此当然是却之不恭。
事实上，「塔列克」能用三年的时间从一座镇子发展成现在这样的大城市，繁荣之路和掌握了“三造术”的沃土之神的神职者们确实有很大功劳。
但本地老百姓对于阶级跃升的渴望也起到了很关键的作用。
哪个猎人和皮厂工人看见被卫兵们前呼后拥出行的老德雷克这个“卫生事务长官”，都会想起当初自己和他在“鲍勃酒馆”喝酒的经历。
想起他当时同样也只点得起最便宜的麦芽酒的那股穷酸劲。
难免生出“彼可取而代之”的渴望。
而加入“利萨瓦尼耶”画社就是他们实现渴望的唯一机会。
也是他们从来没有被给予过的机会。
黑衣之礼就这样自然而然地接过了「塔列克」的最高权力。
伊格为自己的教会在三年内取得的成果而感到自豪，但并不打算刻意拖延集会时间来表现出自己的威严。
他再次巡视了一下议事大厅，确认这次集会所有的三十五名参会成员都已经来齐了，便向坐在下方左侧长桌桌首的奥斯瓦尔点了点头。
奥斯瓦尔会意，站起身，打破了议事大厅的肃静，神情庄重：
“本次的‘利萨瓦尼耶’画社集会由我主持。”
“现在，让我们先用最诚挚的心赞颂我们的神明。”
“伟大的、慈爱的、至高的礼仪之神！”
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